بين قاعدة الاستثناء من النفي اثبات في غير الأيمان ؛ وبين قاعدة الاستثناء من النفي ليس بإثبات في الأيمان .
اعلم أن مذهب مالك أن الاستثناء من النفي اثبات في غير الأيمان .
وفي الأيمان أن الاستثناء من النفي ليس بإثبات . إذا حلف لا يلبس ثوبا إلا كتانا في هذا اليوم وقعد عريانا؛ فلم يحنث لأن : إلا تستعمل للإخراج وتستعمل للصنعة وهي في العرف بمعنى غير وسوى .
القاعدة 73
بين قاعدة المفرد المعرف بالالف والام يفيد العموم في غير الطلاق ؛ نحو ((أحل الله البيع )) و ((ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق )) ؛ وبين قاعدة المعرف بالألف والام في الطلاق لا يفيد العموم .
فلو قال الطلاق يلزمني ؛ لا يلزمه مع عدم البقية إلا طلقة واحدة مع أنه عام ؛ لكن الفقهاء اليوم على خلافه لأن :
الام قد تستغرق الجنس ؛ وقد تكون للعهد ؛ وقد تكون لحقيقة الجنس ؛ كقول السيد لعبده : اذهب على السوق واشتر لنا الخبز واللحم
إذا تقرر هذا فأعلم أن أهل العرف خصصوها بحقيقة الجنس دون إستغراقه .
فرق 74 بين قاعدة الاستثناء من النفي اثبات في غير الشروط وبين قاعدة الاستثناء من النفي ليس باثبات في الشروط خاصة دون بقية ابواب الاستثناء
المقصود هاهنا أن الشرط لايلزم من وجوده شيء فليزم من عدم الطهارة الجزم بعدم صحة الصلاة ولا يلزم من وجود الطهارة الجزم بصحة الصلاة .
فرق 75 بين قاعدة (إن) وبين قاعدة (إذا) وإن كان كلاهما شرط
الفرق من وجوه :- (إن) تدل على الزمان بالإلزام وعلى الشرط بالمطابقة و(إذا) عكس ذلك
- (إن ) لا توسعة فيها و(إذا) ظرف والظرف يجوز أن يكون أوسع من المظروف فقولك ولد النبي صلى الله عليه وسلم عام الفيل وهو لم يولد في جملة عام الفيل بل في جزء من ذلك العام - (إن) لايعلق عليها إلا مشكوك فيه و(إذا) تقبل المعلوم والمشكوك فيه - (إن) حرف و(إذا) اسم ظرف - (إن) لاينخفض بعدها و(إذا) ما بعدها في موضع خفض بالظرف .
فرق 76 بين قاعدة المسائل الفرعية يجوز التقليد فيها من أحد المجتهدين فيها الآخر وبين قاعدة مسائل الأواني والثياب والكعبة ونحوها لايجوز لأحد المجتهدين فيها أن يقلد الآخر
الفرق أن كل من اعتقدنا أنه خالف الإجماع لايجوز تقليده والمجتهدون في الكعبة إذا اختلفوا لايجوز أن يقلد واحد منهم الآخر لأن كل واحد منهم يعتقد أنه ترك أمرا مجمعا عليه وهو الكعبة .
فرق 77 بين قاعدة الخلاف يتقرر في مسائل الاجتهاد قبل حكم الحاكم وبين قاعدة مسائل الاجتهاد يبطل الخلاف فيها ويتعين قول واحد بعد حكم الحاكم
اعلم أن حكم الحاكم في مسائل الاجتهاد يرفع الخلاف ويرجح المخالف عن مذهبه لمذهب الحاكم وتتغير فتياه بعد حكم الحاكم والفرق بينه وبين المفتي أن المفتي مخبر كالمترجم مع الحاكم والحاكم مع الله تعالى كنائب الحاكم معه .
فرق 78 بين قاعدة من يجوز له أن يفتي وبين قاعدة من لايجوز له أن يفتي
اعلم أن طالب العلم له أحوال :أن يشتغل بمختصر فيه مطلقات ومقيدات حرم عليه أن يفتي بما فيه وأن يتسع تحصيله حيث أصبح يعرف مذهبه جملة فهذا يجوز له أن يفتي بجميع ما ينقله ويحفظه وأن يصير طالب علم يعرف مذهبه جملة وتفصيلا مع الديانة الوازعة والعدالة المتمكنة فهذا يجوز له أن يفتي .
فرق 79 بين قاعدة النقل وقاعدة الاسقاط
اعلم أن الحقوق والأملاك ينقسم التصرف فيها إلى نقل واسقاط . فالنقل ينقسم إلى ما هو بعوض في الأعيان كالبيع وإلى ما هو في المنافع كالإجارة وإلى ما هو بغير عوض كالهدايا ، وأما الاسقاط فإما بعوض كالخلع وإما غير عوض كالإبراء من الديون وفيه مسائل ، الإبراء من الدين هل يفتقر إلى القبول أو لا ؟والواقف هل يفتقر إلى القبول أم لا ؟
فرق 80 بين قاعدة الإزالة في النجاسة وبين قاعدة الإحالة فيها
اعلم أن إزالة النجاسة في الشريعة تقع على ثلاثة أقسام : إزالة بالماء في الثوب والجسد والمكان ، وإحالة ففي الخمر تصير خلا وهما معا في الدباغ .
خاصية الإزالة هي الماء الطهور والنية على خلاف ووصول الغسل حدا ينفصل الماء غير متغير وسبب الاستقذار
