رق 265
بين قاعدة الخوف من غير الله تعالى المحرم ؛ وبين قاعدة الخوف من غير الله تعالى الذي لا يحرم .
الخوف من غير الله تعالى المحرم هو المانع من فعل من فعل واجب أو ترك محرم أو الخوف مما لم تجر العادة بأنه سبب للخوف كمن يتطير ؛ وقد يكون الخوف من غير الله تعالى ليس محرما كالخوف من الأسود والأسقام .
الفرق 266
بين قاعدة التطير وبين قاعدة الطيره ومايحرم منها وما لايحرم .
التطير هو الظن السيئ الكائن في القلب ؛ والطيرة هو الفعل المرتب على هذا الظن ؛ وكلاهما حرام .
وما جرت العادة أنه مؤذ ليس حراما . وما عداه حرام .
الفرق 267
بين قاعدة الطيرة وبين قاعدة الفأل الحلال والفأل الحرام
الفأل هو ما يظن عنده الخير عكس الطيرة والتطير.
الكلمة الحسنة سمعها الرجل من غير قصد فيسبشر بها ؛ أما الفأل بالرمل فحرام ؛ والفرق هو أن الفأل الأول متعين للخير والثاني متردد .
الفرق 268
بين قاعدة الرؤيا التي يجوز تعبيرها ؛ وبين قاعدة الرؤيا التي لا يجوز تعبيرها .
الرؤيا ثمانية أقسام سبعة لاتعبر وواحدة فقط تعبر :
1 ـ أربعة تنشأ عن الأخلاط الغالبة على مزاج الرائي :
ـ ما هو من حديث النفس ـ ما هو من الشيطان ـ ما كان فيه إحتلام .
أما الثامن الذي يجوز تعبيره وهو ما خرج عن هذه .
الفرق 269
بين قاعدة ما يباح في عشرة الناس من المكارمة ؛ وبين قاعدة ما ينهى عنه من ذالك .
اعلم أن الذي يباح من الناس قسمان :
1 ـ ما وردت به النصوص من إفشاء السلام وإطعام الطعام ونحو ذالك .
2 ـ ما لم يرد في النصوص ولا كان في السلف لأنه لم تكن أسباب اعتباره موجودة حينئذ ؛ وتجددت في عصرنا ؛ فتعين فعله لأنه شرع مستأنف .
الفرق 270
بين قاعدة النهي عنه من المفاسد ؛ وبين قاعدة ما يحرم وما يندب .
فللأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ثلاثة شروط :
1 ـ أن يعلم ما يأمر به وينهى عنه
2 ـ أن يأمن من أن يكون يؤدي إنكاره إلى منكر أكبر منه
3 ـ أن يغلب على ظنه أن إنكاره المنكر مزيل له و أن أمره بالمعروف مؤثر في تخصيله
فعدم أحد الشرطين الأولين يوجب التحريم وعدم الشرط الثالث يسقط الوجوب ويبقى الجواز والندب .
الفرق 271
بين قاعدة ما يجب عليه تعلمه من النجوم وبين قاعدة ما لا يجب .
قال ابن رشد :
يتعلم من أحكام النجوم ما يستدل به على القبلة وأجزاء الليل وما مضى منه وما يهتدى به في ظلمات البحر والبر وتعرف مواضعها من الفلك ؛ وأوقات طلوعها وغروبها وهو مستحب .
الفرق 272
بين قاعدة ما هو من الدعاء كفر وبين قاعدة ما ليس بكفر
